这是一件釉上彩芦雁纹笔筒。它高13厘米，直径12厘米。口沿上两条金色的弦纹隐约可见。笔筒一面是淡墨描绘挺拔招展的芦苇和一只振羽奋飞的大雁，一面刻有“夹岸芦花一雁飞 锦堂先生雅玩 黄兴题赠”的题词。笔筒底印矾红“湖南瓷业公司”双排六字款。此笔筒造型稳重端庄，釉色温润如玉，绘画生动别致，刻词一丝不苟，当是民国初年黄兴用醴陵湖南瓷业公司的产品让人刻词题赠锦堂之物。
黄兴（1874-1916），湖南长沙人。他同孙中山并称为辛亥革命领袖。1905年到日本，与孙中山共同创建中国革命同盟会。在国内主持、领导及亲身参加武装起义从事反清革命。南京政府成立，任陆军总长。1914年莫路里在纽约出版的《中国革命的启示》书中，称黄兴是辛亥革命的“真正英雄”和“领导”。1915年芝加哥出版《欧战期间我们在中国的机会》书中，称黄兴为“中国的华盛顿”。1916年10月31日，黄兴病逝于上海。章炳麟挽联：“无公则无民国，有史必有斯人。”薛君度认为，二十世纪二十年代，因教条迷信和个人崇拜思想，“以孙（中山）划线”，“重孙（中山）抑黄（兴）”，知黄兴者渐少。这“只有一个天子的帝王传统思想，很难予辛亥革命和人物有公正的认识和评价”。黄兴和孙中山两人“共创同盟会，相辅相成”。1960年12月25日，台北《政治评论》发表文章认为“孙中山对于辛亥革命是精神领导……在实际领导方面，没有可与黄先生可比者，这是辛亥革命底双绝，允为开国二元勋，但是现在似乎人都知道有孙先生而不知有黄先生了。”
锦堂，吴锦堂（1955-1926），淅江慈溪人。1885年到日本经商后成为华桥巨富。自1905年起，积极带头捐款支援辛亥革命，并将自己在神户舞子的松海别庄提供革命党人集会之用，与许多革命党人深有交往。1905年还回家乡整修杜湖，白洋湖，兴修四浦，十五闸，等水利工程。又创办锦堂学校。1912年加入国民党，任神户支部长。从1912年起，一直担任中华会馆理事长，开办学校培养华桥子弟，致力于侨胞福利事业。1926年在神户逝世。根据遗嘱，葬归本乡。人们为纪念他，在淹浦塑了一座铜像。章太炎为他写《建像碑记》。在二十世纪六十年代中期的政治运动中，锦堂被扣上莫须有的罪名，其铜像和陵墓均遭毁坏。
“夹岸芦花一雁飞”一词，可能取自于宋代词人洪咨夔《南乡子·德清舟中和老人韵》中“夹岸芦花雪点成”以及唐代诗人李商隐《春雨》中“万里云罗一雁飞”之句。
雁是有名的候鸟，每年秋天飞往南方，次年春天返回北方。它们“飞成行，止成列”，来去有时的行为被赋予丰富的文化内涵，成为中国传统诗词，绘画的题材。而孤雁的独特境遇和飞行中百折不挠拼搏精神，更成为人们的感情寄托。唐代诗人杜甫、崔涂，宋代词人张炎以及近代诗人闻一多，他们所作的《孤雁》诗词都非同凡响，反映了中国知识分子忧国忧民，以天下为已任的坚定信念和高尚情操。
黄兴为了推翻满清，创建民国，带领革命党人浴血奋战，出生入死。他大公无私，自言“功不必自我成，名不必自我立，其次亦功成不居”。孙中山改组同盟会为中华革命党，要求党员刺血宣誓向孙中山个人表示效忠的做法，黄兴断然拒绝。黄兴此举遭到很多党人的误解。黄兴这位叱咤风云的辛亥革命领袖，不随波逐流，他如一只独立特行的孤雁，满怀救国救民的豪情壮志仰天长啸，为保持个人操守而展翅高飞！
梁启超说过：“中国苟受分割，十八县中可以为亡后之图者，莫如湖南、广东两省矣。湖南之士可用，广东之商可取。湖南之长在强而悍，广东之长在富而通。”锦堂虽为淅江人，但身为侨商巨富，对辛亥革命和民国政府有重要贡献，黄兴题赠笔筒给他，既是激励，又是互勉。
这只黄兴题赠锦堂“夹岸芦花一雁飞”笔筒，展示出革命领袖和志士仁人的执着与坚守。千百年来，正是这种执着与坚守，我们的国家和民族才得以战胜千难万险，一路走来。
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